وبعد تبين معني الحديث من كلام العلماء ، نقول: إن دلالته علي تحريم (( التمثيل ) )ظاهرة ، فإن (( التمثيل ) )تشبع بما لم يعط صاحبه ، ولا يصح تمثيل في الدنيا بدون هذا التشبع ، إذ التمثيل لابد فيه من محاكاة آخر ، كطبيب أو عالم أو قائد ، أو ناصح ... إلخ .

فهو علي كل الأحوال والتقادير: تشبع بما لم يعط (( الممثل ) )، فهو داخل تحت مدلول هذا الحديث ، والله الموفق والهادي .