فكان × يرد تلك الدعاوى بأساليب شتى؛ فتارة يسوق الحديث في قالب التهكم، وتارة يصبه في قالب النصح للمرأة، وتارة بمناقشة تلك الدعاوى مناقشة عقلية مقنعة، وتارة يدير الحديث على ذكر العواقب المترتبة على تلك الدعاوى، وهكذا ...

ولقد يسَّر الله لي قراءة هذا الكتاب أكثر من مرة، وكنت أضع خطوطًا على بعض الكلمات التي تمر بي في هذا الشأن؛ فبدا لي أن أجمعها في كتيِّب؛ عسى الله أن ينفع بها.

وسيرى القارئ الكريم أن هذه النقول جاءت على قسمين:

القسم الأول: هو عبارة عن كلمات منتقاة من مقالات متعددة من الكتاب، وخصوصًا الجزء الأول منه.

القسم الثاني: وهو عبارة عن مقالين بكاملهما، والمقالان هما:

1_ مقال بعنوان: (احذري) .

وهو عبارة عن تحذيرات عديدة أطلقها للمرأة الشرقية كي تحافظ على دينها، وعفتها، وأصالتها، وتنأى بنفسها عن دعاوى المبطلين.

2_ مقال بعنوان: (عربة اللقطاء) .

ويعني بالعربة: العربة التي تُقِلُّ اللقطاء، واللقطاء: جمع لقيط وهم أولاد السِّفاح.

وهذا المقال يذكر فيه قصته لمَّا كان جالسًا ذات يوم على ساحل الشاطئ، فأقبَلَت عربةٌ تُقِلُّ اللُّقطاءَ الذين أُتي بهم من الملجأ؛ ليقضوا بعض الوقت على شاطئ البحر؛ فرآهم الرافعي، فتأثَّر لمرآهم، ولأحاديثهم مع بعض الأطفال الآخرين الذين كانوا على شاطئ الساحل مع آبائهم وأمهاتهم؛ فكتب هذا المقال الرائع المؤثِّر يصور فيه ما رأى، ويُحَذِّر من خلاله من الرذيلة، ويصور ما تؤول إليه من عواقب وخيمة (1) .

(1) _ سيلاحظ القارئ الكريم قلَّة الحواشي في الصفحات التالية، بالرغم من قوَّة أسلوب الرافعي، وتعصِّيه، واستغلاق فهمه عند بعض الناس؛ وذلك خشية أن يَثْقُل الكتاب، ولئلا يُقْطَع على القارئ استرساله، وما يوجد من حواشي إنما هي موجودة في أصل الكتاب ومن تعليقات الرافعي، ولا يوجد تعليق للمعدِّ سوى موضع واحد هو: تفسير معنى كلمة حوذي.