أو يكون غير متحقق الإيمان، أو ضعيف التحقيق، أو معتمدًا على قول مفسر ليس عنده إلا علم بظاهر، أو يكون راجعًا إلى معقولهِ، وهذه كلها حجب وموانع، وبعضها آكد من بعض [1] .

قال ابن تيمية: (ومعرفة سبب النزول يعين على فهم الآية، فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب) [2] .

وللمزيد في معرفة الدخيل يمكن الرجوع الى الكتب والرسائل التالية اكمالا للفائدة:

1 -كتاب الدخيل في التفسير د. ابراهيم عبد الرحمن خليفة - كتاب مقرر على مرحلة البكالوريوس في جامعة الأزهر -كلية أصول الدين

2 -كتاب الدخيل في التفسير أ. د. ثناء علي مخيمر الشيخ. مركز آيات للطباعة، جامعة الأزهر- كلية الدراسات الإسلامية /والكمبيوتر ط 1/ 2003

3 -الدخيل والإسرائيليات في تفسير الدر المنثور -رسالة ماجستير

للباحثة الهام يوسف صحصاح -لسنة 1986 والمودعة في كلية البنات للدراسات الإسلامية برقم 249.

4 -الدخيل والإسرائيليات في تفسير الشر بيني"المسمى السراج المنير"

رسالة ماجستير.

للباحثة: هناء محمد أبو طالب الشر بيني. والمودعة في كلية البنات للدراسات الإسلامية بالقاهرة رقم 468.

وهناك عشرات الرسائل العلمية المتعلقة بهذا العلم وانما اختصرنا الحديث عنه في هذا المبحث لكثرة الحديث فيه فقد قتل بحثا.

(1) البرهان 2/ 180.

(2) مجموع الفتاوى 13/ 339.