4 -في قوله تعالى: {وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ (78) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ (79) }

قال المفسر: (ج 15 ص 106)

وقد روى الحافظ ابن عساكر في ترجمة"شعيب"، من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه، عن معاوية بن هشام، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن قوم مدين وأصحاب الأيكة أمتان، بعث الله إليهما شعيبًا النبي، عليه السلام"

بيان الدخيل

هذا الحديث من الدخيل لضعفه وبالبحث فقد ذكرالحديث في تفسير ابن كثير" [1] "- وعقب عليه بقوله: وهذا غريب، وفي رفعه نظر، والأشبه أن يكون موقوفا. والصحيح أنهم أمة واحدة. وفي ميزان الاعتدال" [2] "- معاوية بن هشام، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبى هلال، عن عبدالله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: مدين وأصحاب الايكة أمتان بعث إليهما شعيب. هذا خطأ، صوابه ما رواه عمرو بن الحارث عن سعيد المذكور، فقال: عن عمرو بن عبدالله، عن قتادة: الايكة: الشجر الملتف.

رابعا: الدخيل في الآثار

1 -في قول الله تعالى:

قال المفسر

وروي عن ابن عباس أن الشياطين كانت لا تُحجب عن السموات، فلما وُلد عيسى، مُنعتْ من ثلاث سموات، فلما وُلد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مُنعوا من السموات كلِّها.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 15 ص 29)

بيان الدخيل:

(1) - تفسير ابن كثير (ج 6 ص 159)

(2) - ميزان الاعتدال (ج 4 ص 138)