بيان الدخيل

ما ذكره المفسر عن السدي قال نعمة الله هو محمد فهو من الدخيل لضعفه فقد ذكر ذلك الامام الطبري" [1] "بقوله حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثني أسباط عن السدي وذكره. وهذا الاثر ضعيف لضعف أسباط وقد مرا معنا. وان كان السند ضعيفا فان المتن صحيح ولا يتعارض مع قواعد الدين بل جاء التذكير بهذه النعمة مصرحا بقوله تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} " [2] "

خامسًا: الدخيل في القصص

هذه السورة مدنية ولم يرد فيها من الدخيل في القصص أو الاسرائيليات ما يوجب بيانه والحديث فيه ولم أجد المفسر تطرق لشيء من هذا

(1) - تفسير الطبري (ج 14 ص 20) في الاثر رقم 16209. انظر الحكم على هذا السند ص 151

(2) - آل عمران 164