قال المفسر:

وفرا الضحاك (سقاية) بضم السين.

اقول وهي قراءة شاذة" [1] ". وإن وافقت العربية كما ذكر ابن عطية هذه القراءة عن الضحاك. وذكرها بنفس التخريج الطبرسى، والقرطبى وقال هى لغة الا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت الرسم العثمانى المعتمد ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

9 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرا الاعمش (ورضوان) بضم الراء والضاد

وقرا الأعمش وطلحة بن مصرف وحميد بن هلال (يبشرهم) بفتح الياء وضم الشين.

اقول وهي قراءة شاذة" [2] "لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

10 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرا عيسى بن عمر (ان استحبوا) بفتح الهمزة.

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - المحتسب ابن جني ج 1 ص 402,401.شواذ القراءة ص 151 المحرر الوجيز جـ 3 ص 16 مجمع البيان مج 3 جـ 10 ص 30 الجامع لأحكام القرآن جـ 5 ص 2930

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 21.

(3) - البحر المحيط ج 5 ص 22.