وقرأ الاعمش وزيد بن علي (لو استطعنا) بضم الواو, وقرأ الحسن بفتحها

اقول وهي قراءة شاذة" [1] ". وإن وافقت العربية كما قال الهذلي إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

18 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ محمد بن عبد الملك بن مروان وابنه معاوية (عده) بكسر العين من غير تاء

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ".

وقرا زر بن حبيش وابان بن عاصم (عدة) بكسر العين وهاء اضمار.

وقرئ ايضا (عدة) بكسر العين والتاء دون اضافة.

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

19 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ ابن ابي عبلة (مازادكم) بغير واو

اقول وهي قراءة شاذة" [4] ".

وقرا محمد بن القاسم (لاسرعوا بالفرار)

اقول وهي قراءة شاذة" [5] ". والأولى أن تحمل هذه القراءة على التفسير.

(1) - المحتسب -ابن جني ج 1 ص 414 , شواذ القراءة الكرماني ص 153. الكامل ص 198.

(2) - الكشاف -الزمخشري ج 2 ص 193, المحرر الوجيزج 3 ص 193.

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 58. المحتسب جـ 1 ص 410 إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 618

(4) - البحر المحيط ج 5 ص 49.

(5) - البحر المحيط ج 5 ص 49. المحرر الوجيز جـ 3 ص 41