اقول وهي قراءة شاذة" [1] ". هذه القراءة وإن وافقت العربية كما قال النحاس إلا أنها شاذة؛ لأنها خالفت القراءة المتواترة، كما أنها خالفت رسم المصحف 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

44 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الحسن وحماد الراوية وابن السميقع وابو نهيك ومعاذ القارئ (وعدها اباه) بالباء الموحدة

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

45 -في قول الله تعالى

قال المفسر:

وقرا الاعمش والجحدري (تزيغ) بضم التاء

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرا ابي (من بعد ماكادت تزيغ)

وقرا ابن مسعود (من بعد مازاغت)

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 60. شواذ القراءة ص 157 المحتسب جـ 1 ص 424 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 ص 136 / إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 633.

(2) - المصدر السابق.

(3) - البحر المحيط ج 5 ص 109.