(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 61)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن الحسن فقد ذكره الامام ابن جريرفي تفسيره" [1] "بقوله حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني منصور بن هرون عن ابي اسحاق الفزاري عن ابي رجاءعن الحسن وذكره. والسند ضعيف لجهالة القاسم وضعف الحسين وقد مرا معنا فضلا أنه مرسل

وان كان السند ضعيفا فالمتن صحيح ومعناه لا يعارض ظاهر النص.

11 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وفسر بعضهم السياحة بالصوم لما روي عن عائشة -رضي الله عنه-"سياحة هذه الامة الصيام"

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 65)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن عائشة فهو من الدخيل لضعفه فقد ذكره الامام ابن جرير في تفسيره" [2] "بقوله حدثنا احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال ابراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد الملك عن عائشة وذكره. وهذا الاسناد ضعيف جدا من اجل ابراهيم بن يزيد الخوزي متروك الحديث كما قال ابن حجر و"الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث"، ثقة،، ولم يدرك أن يروي عن عائشة، فهو مرسل عن عائشة. فهذا خبر ضعيف الإسناد جدا. [3] "وان كان السند ضعيفا فالمتن صحيح وروى ذلك ابن جرير بآثار كثيرة يشد بعضها بعضا."

12 -في قول الله تعالى:

(1) - تفسير الطبري (ج 14 ص 499) الاثر رقم 17269.وانظر هذا السند ص 117

(2) - في تفسير الطبري (ج 14 ص 503) فى الاثر رقم 17313.

(3) - تهذيب التهذيب ج 1 ص 179). تفسير الطبري - (ج 14 / ص 506)