وقرا رؤبه (الى رجل) بسكون الجيم. وفي مصحف ابي (ماهذا الاسحر) وقرا الاعمش ايضا (ماهذا الاساحر)

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".لأنها فقدت ركن التواتركما أنها خالفت ضبط المصحف ورسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

2 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ج 12 ص 138) :

وقرا ابن ابي عبلة (حق) بالرفع على الاستئناف

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرا طلحة (يبدئ) بضم الياء من ابدا.

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

3 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ج 12 ص 143) :

وقرا ابن مصرف (والحساب) بفتح الحاء.

اقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - البحر المحيط لأبي حيان ج 6 ص 9.

(2) - شواذ القراءة الكرماني ص 159 معانى القرآن وإعرابه للزجاج جـ 3 ص 4 إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 637.

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 61. إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 638

(4) - المصدر السابق.