اقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت قواعد اللغة العربية كما قال ابن جني، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

7 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ج 12 ص 174) ""

وقرا ابن عباس وابن سيرين والحسن وابو رجاء وابن ابي عبلة وشيبة بن نصاح (ولا ادراتكم) بهمزة ساكنة وتاء بعدها ثم كاف.

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرا شهر بن حوشب والاعمش (ولاانذرتكم به) بالنون والذال من الانذار.

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرا الحسن والاعمش (عمرا) بضم العين وسكون الميم

اقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

8 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ج 12 ص 179) ""

وقرا ابو السمال العدوي (اتنبئون) بالتخفيف من انبا.

(1) - المحتسب ابن جني ج 1 ص 429. شواذ القراءة ص 159. البحر المحيط جـ 6 ص 23

(2) - القراءات الشاذة للقاضي ص 401 شواذ القراءة ص 159. مختصر الشواذ ص 61

معانى القرآن للفراء جـ 1 ص 459.

(3) - القراءات الشاذة للقاضي ص 401. البحر المحيط جـ 6 ص 26/الدر المصون جـ 4 ص 14

(4) - شواذ القراءة ص 159 الدر المصون جـ 4 ص 14 اعراب القراءات الشواذ ج 1 ص 640