قال المفسر: (ج 12 ص 315) :

وقرا ابو مجلز وابو رجاء وابو الجوزاء (مقامي) بضمها.

اقول وهي قراءة شاذة" [1] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرات فرقة (وشركائكم) بالخفض عطفا على الضمير.

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

وقرا السري بن ينعم" [3] (ثم افضوا) بالفاء مع الهمزة."

اقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

26 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ج 12 ص 321) :

وقرا مجاهد وابن جبير والاعمش (لساحر مبين) .

اقول وهي قراءة شاذة" [5] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة 0

27 -في قول الله تعالى:

(1) - اعراب القراءات الشاذة أبو البقاء ج 1 ص 649.

(2) - شواذ القراءة الكرماني ص 162. البحر المحيط جـ 6 ص 88/ الدر المصون جـ 4 ص 55

(3) - السري بن ينعم بفتح التحتانية وسكون النون وضم المهملة الجبلاني بضم الجيم وسكون الموحدة شامي صدوق عابد من السادسة تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 341)

(4) - مختصر في شواذ القرآن ص 62. شواذ القراءة ص 162. معانى القرآن وإعرابه جـ 3 ص 29

(5) - المحتسب ابن جني ج 1 ص 432 , شواذ القراءة الكرماني ص 162. الدر المصون جـ 4 ص 57