1 -في قوله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ (6) }

قال المفسر: (ج 14 ص 180)

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسَيَّب قال: لما نزلت هذه الآية: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لولا عفوُ الله وتجاوُزه، ما هنأ أحدا العيش ولولا وعيده وعقابه، لاتكل كل أحد"

بيان الدخيل

هذا الحديث من الدخيل لضعف سنده وبالبحث وجدت الحديث في تفسير ابن أبي حاتم" [1] - بنفس السند والمتن وذكر في تفسير ابن كثير" [2] - ورواه الواحدي في الوسيط من طريق محمد بن أيوب، عن موسى بن إسماعيل، به مرسلا. وكذلك هذه الرواية مرسلة وضعف الحديث بسبب علي بن زيد متفق على تضعيفه وقال الهيثمي" [3] في مجمع الزوائد: علي بن زيد بن جدعان، وهو سيء الحفظ وهوعلي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصل حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها" [4]

2 -في قوله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنزلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) }

قال المفسر:) ج 14 ص 182)

حديث: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

بيان الدخيل

هذا الحديث من الدخيل لضعفه وهو مما اشتهر وبعد البحث وجدت في جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر" [5] - حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قراءة مني عليه أن محمد بن أحمد بن يحيى، حدثهم قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أيوب الرقي قال: قال لنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، سألتم عما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مما في أيدي العامة"

(1) -تفسير ابن أبي حاتم (ج 8 ص 498)

(2) - تفسير ابن كثير (ج 4 ص 433) والواحدي في الوسيط (3\ 6)

(3) - مجمع الزوائد -الهيثمي (7\ 151)

(4) - تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 694)

(5) -جامع بيان العلم -ابن عبد البر (ج 3 ص 146)