3 -أن مسرور بن سعيد ضعيف ضعفه ابن حبان والعقيلي.

وكذلك نص على ضعفه في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد.

2 -في قوله تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12) }

قال المفسر: ج 15 ص 157)

وسئل النبى صلى الله عليه وسلم من احسن الناس عقلا قال «المسارع الى مرضاة الله تعالى والمجتنب عن محارم الله تعالى.

بيان الدخيل

هذا الحديث من الدخيل لضعفه وبالبحث لم أجد الحديث باللفظ المذكور الا في تفسير حقي" [1] "وجاء بلفظ مقارب في اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" [2] "- قال رسول الله أكمل الناس عقلا أطوعهم وأعمهم بطاعته وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان وأعملهم بطاعته قال ابن عدي باطل منكر آفته محمد بن وهب له غير حديث منكر

وقال في الميزان صدق ابن عدي في أن هذا الحديث باطل وقد أخرجه الدارقطني في الغرائب عن علي بن أحمد بن الأزرق عن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سعيد الفهري عن الربيع بن سليمان الجيزي به وقال هذا حديث غير محفوظ عن مالك ولا عن سمي والوليد بن مسلم ثقة ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس وأخاف أن يكون دخل على بعضهم حديث في حديث وقال الألباني" [3] "في السلسلة الضعيفة للالباني: حديث باطل

3 -في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14) }

قال المفسر: (ج 15 ص 159)

رَوَى جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {مَا نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ فَكُلُوا وَمَا لَفَظَهُ الْمَاءُ فَكُلُوا، وَمَا طَفَا فَلَا تَأْكُلُوا}

بيان الدخيل

(1) - تفسير حقي (ج 6 ص 492)

(2) - اللألئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (ج 1 ص 166)

(3) - السلسله الضعيفة -الألباني (3\ 407)