أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". وإن صحت في العربية إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، ولم يرد بها رواية صحيحة. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

10 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ ابن عباس وعروة بن الزبير وسعيد بن جبير والجحدري وابن وثاب بكسر الذال (من الذل)

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

11 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الحسن والضحاك (اخوان الشيطان) على الافراد وكذا في مصحف أنس.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

12 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الأعمش وابن وثاب (ولاتقتلوا) بالتضعيف.

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 79 , المحتسب ابن جني ج 2 ص 62. شواذ القراءة صـ 197 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 صـ 270 / معانى القرآن للأخفش جـ 2 صـ 610 / جامع البيان مج 9 جـ 15 صـ 76

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 79 , المحتسب ابن جني ج 2 ص 63. الدر المصون جـ 7 ص 344

(3) - شواذ القراءة الكرماني ص 198. المحرر الوجيز جـ 10 صـ 282