(الأعراف 057)

قال المفسر:

وقرأ أبو رجاء العطاردي" [1] وغيره (نشرا) بفتح النون والشين وقرأ ابن السميقع وابن قطب (بشري) "

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المتواترة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

23 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 058)

قال المفسر:

وقرأ ابن أبي عبلة وأبو حيوة (يخرج نباته) بضم الياء, وقرأ ابن القعقاع (نكدا) بفتح الكاف وابن مصرف بسكون الكاف وقرئ يصرف بالياء التحتية

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ".

هاتان القراءتان شاذتان؛ لأنهما فقدتا ركن التواتر، وخالفتا ضبط المصحف دون رسمه. وبالنسبة لقراءة"َنكَدا"هذه القراءة مشهورةلانها قراءة ابي جعفر ليست شاذة كما جاء في النشر

أما قراءة"نَكْدا"فهي شاذة؛ وذلك لمخالفتها القراءة المتواترة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

24 -في قول الله تعالى:

(1) - أبو رجاء: هو عمران بن تميم، ويقال ابن ملحان، أبو رجاء العطاردى البصرى التابعى الكبير، مخضرم، توفى سنة خمس ومائة لقي ابابكر وحدث عن عمر. (طبقات القراء جـ 1 صـ 268)

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 49,50.

(3) - المصدر السابق. شواذ القراءة صـ 136.النشر في القراءات العشر جـ 2 ص 203. اعراب القراءات الشواذ ج 1 صـ 549 / التبيان جـ 1 صـ 429. التبيان في إعراب القرآن يعرض لأهم وجوه القراءات ويَعْرب جميع أى القرآن تأليف/ العلامة أبى البقاء عبد الله بن الحسين العكبرى المتوفى سنة (616 هـ) ، ط دار الفكر