الربوبية، ومنزلة الألوهية فوق هذا السخف والهراء من بني إسرائيل مع أنهم جمعوا له الحلي بأنفسهم، وشاهدوا صانعه يصنعه، ويصليه النار، ويدقُّه بالمطرقة، ويسطو عليه بالمبرد، ويُقلبُه بيديه ظهرًا لبطن [1] . قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ} [الأعراف: 152] ، قال أبو قلابة: «هي لكلِّ مفترٍ إلى يوم القيامة أن يُذله الله» [2] .

ومن صور الاستهزاء بالله - تبارك وتعالى: ما قالته يهود عن ربها - عز وجل - من أنه فقير؛ وهم أغنياء، وقد ذكر الله - سبحانه وتعالى - مقالتهم هذه في كتابه، فقال: {لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} [آل عمران: 181] [3] .

أحدهما: أنَّ أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - دخل بيت مدراس اليهود، فوجدهم قد اجتمعوا على رجل منهم، المسه فنحاص، فقال له أبو بكر: اتق الله وأسلم، فوالله إنك لتعلم أنَّ محمدًا رسول الله، فقال: والله يا أبا بكر ما بنا إلى الله من فقر، وإنه إلينا لفقير، ولو كان غنيًا عنّا ما استقرض منَّا، فغضب أبو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة؛ وقال: والله لولا العهد الذي بيننا لضربت عنقك، فذهب فنحاص يشكو إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبره أبو بكر بما قاله، فجحد فنحاص، فنزلت هذه الآية، ونزل فيما بلغ من أبي بكر من الغضب: وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ

(1) انظر: المصدر السابق (2/ 300) ، و «الفرقان بين الحق والباطل» (ص 155) لابن تيمية.

(2) انظر: «الفرقان» (158) لابن تيمية.

(3) انظر: «إغاثة اللهفان» (2/ 227) ، و «هداية الحياري» (ص 203 - 2041) .