والأصحاب، واحشرنا في زمرتهم وتحت لوائهم، واجمعنا بهم في دار كرامتك: {فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 54 - 55] .

المبحث الأول

لبس الحق بالباطل قديمًا وحديثًا

إن من آثار الاستهزاء والسخرية بالدين على الدعوة الإسلامية، لبس الحق بالباطل، فيختلط على المسلمين فلا يفرقون بين الحق والباطل، أو يعتقدون الباطل حقًا وهذا أشد أنواع لبس الحق بالباطل.

ولكي نعرف حقيقة اللبس والمقصود به فلا بد من بيان معناه في لسان العرب أولًا.

يقول ابن منظور رحمه الله: «واللبس: اختلاط الأمر. لبس عليه الأمر يلبسه لبسًا فالتبس إذا خلطه عليه حتى لا يعرف جهته ... والتلبيس كالتدليس والتخليط، شدد للمبالغة .. وربما شدد للتكثير» [1] .

وقال الراغب رحمه الله: «وأصل اللبس: ستر الشيء، ويقال ذلك في المعاني، ويقال: لبست عليه أمره [2] . وقال ابن القيم: «لبس الحق بالباطل وهو خلطه به بحيث لا يتميز الحق من الباطل» [3] .

وقال الطاهر ابن عاشور: «واللبس خلط بين متشابهات في الصفات يعسر معه التمييز أو يتعذر ... » [4] .

(1) «لسان العرب» (6/ 204) مادة (ل ب س) . وانظر: «جامع البيان» (1/ 566 - 567) لابن جرير «شاكر» .

(2) «المفردات» (ص 735) مادة (ل ب س) .

(3) «هدياة الحيارى» (ص 101) .

(4) «التحرير والتنوير» (1/ 470) .