من صور الاستهزاء بالصحابة - رضي الله عنهم: ما طعن به محمود أبو ريَّة [1] في الصحابي الجليل أبو هريرة - رضي الله عنه - حيث تدور مطاعنه «حول احتقاره وازدراء شخصيته واتهامه بعدم الإخلاص في إسلامه وعدم الصدق في حديثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحبه لبطنه وللمال وتشيعه لبني أمية إلى غير ذلك ... وأشهد أن أبا ريَّة كان أفحش وأسوأ أدبًا من كل من تكلم في حق أبي هريرة من المعتزلة والرافضة والمستشرقين قديمًا وحديثًا، مما يدُلُّ على دخلٍ وسوء عقيدة، وخبث طوية، وسيجزيه الله بما افترى وازدرى وحرف وشوه من الحقائق. وسيلقى ذلك في صحيفته يوم يرد إلى الله ... » [2] .

ويلخص لنا الدكتور خادم بخش مطاعن أبي ريَّة في أبي هريرة في وصفه «بشيخ المضيرة (الطعام الدسم أو اللبن المجفف) و «لا في العير ولا في النفير» ، وبـ «تفاهة أمره، وحقارة منبته» [3] ، كل هذا مبثوث في ثنايا بحثه في السنة «أضواء على السنة المحمدية» .

قال أبو ريَّة: «ولقد كانوا يتهكمون برواياته ويتندرون عليها لما تفنَّنَ فيها، وأكثر منها، فعن أبي رافع: أن رجلًا من قريش [4] أتى أبا هريرة في

(1) قال الشيخ مصطفى السباعي: «أبو رية هذا قد فشل في دراسته الثانوية وتركها، وكان يقف على قارعة الطريق يتحرش بطلاب الأزهر، فيبدي لهم استهزاءه لانقطاعهم إلى تعلُّم الدين وشرائعه، ويرى ذلك دليلًا على سخف عقولهم ... قال ذلك من كان يعرف أبو ريَّة من علماء مصر وأدبائها، والمطلعين على حياة الرجل من قرب. «السنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي» (ص 466) .

(2) «السنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي» (ص 320) . وانظر: «العصرانيون» (ص 139) محمد حامد الناصر.

(3) «القرآنيون» (ص 175) .

(4) قال ابن حجر: « ... وذكر السهيلي في «مبهمات القرآن» في سورة (والصافات) عن الطبري أن اسم الرجل المذكور «الميزان» وأنه من أعراب فارس. «فتح الباري» (10/ 272) .