الجواب: هذا غلط، الواجب عليه إنه يصوم مع الناس، مع المسلمين، مع الدولة، مثل الذين في الدولة السعودية في نجران، وفي المنطقة الشرقية، أو في المدينة، الواجب عليهم أن يصوموا مع الدولة، والواجب على جميع المسلمين أن يصوموا بالرؤية، فإن لم توجد الرؤية فبإكمال العدة، هذا الواجب، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (( صوموا لرؤيتوه، وأفطروا لرؤيته، فإن غُم عليكم فأكملوا العدة ) )الشهر يكون تسع وعشرين، ويكون ثلاثين، أما من زعم أنه ثلاثين أبدًا هذا غلط، خلاف الشرع، فالواجب أن يُصام بالرؤية، ويُفطر بالرؤية، فإن لم توجد الرؤية صام الناس بإكمال عدة شعبان ثلاثين، وهكذا يصام رمضان ثلاثين، إلا أن يُرى في ليلة ثلاثين فيفطر الناس ... (1) تسع عشرين، أما الصوم دائمًا ثلاثين هذا باطل، خلاف الشرع، الواجب على من كان في هذه الدولة السعودية الإسلامية أن يصوم معها سواء تم الشهر أو نقص الشهر؛ فإنها تعمل بحمد الله بشرع الله، والمحكمة تنظر في الشهود، فإذا شهد الشهود بالرؤية عملوا بها، وإن لم يشهدوا بالرؤية عملوا بإكمال العدة، هذا في الحديث الصحيح، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ) )هكذا أمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم-.
الجواب: على حسب اعتقادهم، اعتقادهم، إن كانوا يعتقدون اعتقاد المسلمين، مثلما هو اعتقاد أهل السنة والجماعة، يؤمنون بأن الله هو المستحق للعبادة،وأن الصحابة خير الناس وأفضل الناس، وأن أفضلهم الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي - رضي الله عنهم - ثم بقية العشرة، هذا طيب.
(1) كلمة غير واضحة، لعلها (فيكون) .