لاجتماع معاني الخيرات فيها وانتفاء عوارض الفساد عنها [1] .

4 -السلام عليكم: أحييكم بتحية الإسلام التي تتضمن التأمين والبشرى والدعاء بطول السلامة والحياة، والتي تتضمن كذلك القول الحسن والتي قد صدر تشريعها من عند الله والتي أزجيها لكم حين أزجيها مباركة بما تحتويه من الأمان والبشرى والدعاء والمثوبة وبما يتقوى بها من روابط المودة والألفة، طيبة حيث تأتي عبارتها في إطار الطيب من القول، وحيثُ تطيبُ بها نفس من تلقى عليه، ويحيا [2] بها مصداقًا لقوله تعالي: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [3] ولقوله تعالى: {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيب} [4] . فالرد بالمثل واجب والأفضل الرد بالأحسن، وهذا هو ظاهر الآية الكريمة ويشترط أن يكون الجواب على الفور بدون تأخير عن إلقاء السلام، أو تبليغه عن طريق رسول فإن أخر المسلَّم عليه الرد ثم رد لم يعتبر جوابًا، وكان آثمًا بترك الرد على الفور إلا لعذر.

وإذا نادى إنسان إنسانًا من خلف ستر أو حائط فقال السلام عليك يا فلان أو كتب كتابًا فيه السلام عليك يا فلان، أو أرسل رسولًا وقال له: سلم على فلان فبلغه الكتاب أو الرسول، وجب عليه أن يرد السلام فور بلوغه وإلا أثم. ومعنى {فحيوا بأحسن منها} أي: على أساس المشاركة في أصل المعنى بين المفضل عليه وبين المفضل لابد أن تكون التحية بالقول الحسن حيث كان الرد بأحسن [5] منها.

من فضل الله تعالى علينا أن جعل تحية ما بيننا السلام وهو اسم من أسمائه عز وجل قال تعالى: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون} [6] . روى البخاري في الأدب المفرد من حديث أنس بإسناد حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه بينكم» [7] . ومعنى أن الله هو السلام: أي السالم من كل نقص وقيل: المسلم لعباده من السوء والأذى [8] .

(1) فتح الباري 11/ 13.

(2) المصحف الميسر سورة النور ص 469.

(3) سورة النساء: 86.

(4) سورة النور آخر الآية: 61.

(5) مختصر تفسير الطبري ص 100.

(6) سورة الحشر: آية 23.

(7) الأدب المفرد ص 146 ح رقم (990) والطبراني في الأوسط 1/ 75 وفي الكبير 1/ 224.

(8) فتح الباري 11/ 13.