قال ابن حجر: وهو يدلل على أنه شرع لهذه الأمة دونهم [1] .

وأخرج الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث أبي أسامة رفعه: «جعل الله السلام تحية لأمتنا وأمانًا لأهل ذمتنا» [2] . فالسلام تحية مباركة طيبة لما فيه من الخير والأمان في الدنيا والأجر والثواب في الآخرة وهو التحية التي علمها الله آدم وأوحاها إلى رسله فهو تحية الأنبياء والمرسلين والمسلمين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو تحية الملائكة للمؤمنين في الجنة. فكيف يسوغ لبشر أن يعدل عنها؟ بل كيف يسوغ لمسلم أن يذرها إلى ما تواضع عليه البشر قديمًا أو حديثًا من تحايا قاصرة؟

لقد جعل الله التحية بالسلام تأمينًا للمسلّم عليه، وتذكيرًا له برقابة الله وقيوميته وبشارة له بالسلامة من المكاره، ودعاء له بحياة طيبة وخير ممدود وعطاء إلهي من البركة غير محدود وكيف لا أوليس السلام تحية من عند الله مباركة طيبة.

1 -السلامة والأمان عليكم من ناحيتي فلا يأتيكم مني إلَّا كل خير ولا أقصدكم بسوء البتة. فالسلام أمان ودعاء بالخير وبشارة بالسلامة وتذكير برقابة الله عز وجل للمسلِّم والمسلَّم عليه حيث يذكر المسلم اسمًا من أسمائه سبحانه وتعالي حين يحيي غيره.

2 -السلام عليكم: السلامة لكم من كل مكروه، والنجاة لكم من كل محذور وكما يكون من الملائكة لأصحاب اليمين قال تعالي: {وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب اليمين} [3] .

قال ابن كثير: أي وأما إن كان المحتضر من أصحاب اليمين (فسلام لك من أصحاب اليمين) . أي تحية وسلامة وتبشرة الملائكة بذلك وتقول له: سلمت من عذاب الله ومما تكره لأنك من أصحاب اليمين [4] .

3 -السلام عليكم: بمعنى: الله معكم برعايته وكلاءته وحفظه لكم وتسديده لخطاكم وتحقيق لآمالكم، قال عياض: معناه اسم الله أي كلاءة الله عليك وحفظه، كما يقال الله معك ومصاحبك. وقيل: معناه: إن الله مطلع عليك فيما تفعل. وقيل: معناه: إن اسم الله يذكر على الأعمال توقعًا

(1) فتح الباري 11/ 4.

(2) فتح الباري في الموضع السابق وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير والبيهقي في الشعب.

(3) سورة الواقعة: 90: 91.

(4) مختصر تفسير ابن كثير 3/ 441.