وقد صرح ابن كثير بالعلة في سلام الباري -سبحانه وتعالى- من كل نقص حيث قال في معنى الآية (السلام) : أي السالم من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله [1] .

فقد جعل السلام الذي هو اسم الله تحية المسلمين بعضهم لبعض لتنطبع علاقتهم وسلوكياتهم به.

1 -روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: «تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» [2] .

فالسائل في هذا الحديث الشريف يسأل عن الخصال التي تتصف بالخير في الإسلام فكان من بين هذه الخصال التي تتصف بالخير.

وإطعام الطعام يشمل قليله وكثيره، وذلك حين يُقصد به إحياء السنة كوليمة العرس، وعقيقة المولود، وحين يُقصد به تحمل كلفة الفقر، ودفع حاجة المحتاج، وقراءة السلام تعنى إلقاءه، قال أبو حاتم: تقول أقرأ عليه السلام ولا تقول: أقرئه السلام، فإذا كان مكتوبًا قلت أقرئه السلام أي أجعله يقرؤه من هذا المكتوب [3] .

قال الكرماني: والسلام والطعام متلازمان، إذ الإطعام مستلزم لسلامة اليد والسلام لسلامة اللسان وخصت هاتين الخصلتين بالذكر لمسيس الحاجة إليهما في ذلك الوقت لما كانوا فيه من الجهد، ولمصلحة التأليف ويدل على ذلك أنه صلى الله عليه وسلم حث عليهما أول ما دخل المدينة. وقوله (ومن لم تعرف) أي: لا تخص به أحدًا تكبرًا أو تصنعًا بل تعظيمًا لشعار الإسلام ومراعاة لأخوة المسلم [4] .

2 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» [5] . فالسلام من وسائل إنماء الحب بين أفراد المجتمع المسلم وحب الغير في الله من

(1) مختصر تفسير ابن كثير 3/ 479.

(2) سبق تخريجه.

(3) دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 3/ 330.

(4) فتح الباري 1/ 56.

(5) أخرجه مسلم في صحيحه ك الإيمان ب إفشاء السلام 2/ 35 (النووي) .

وابن ماجه في سننه ك الأدب ب إفشاء السلام 2/ 1217 - 1218، والترمذي في سننه أبواب الاستئذان ب ما جاء في إفشاءالسلام 10/ 160. وقال أبو عيسى: حسن. وصحيح أبي داود في سننه أبواب السلام ب إفشاء السلام 14/ 100 (عون المعبود) .