أمرنا رسول الله - أن نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين" [1] ."

4 -حديث أم كرز الكعبية أنها سألت رسول الله - عن العقيقة، فقال:"عن الغلام شاتان، وعن الأنثى واحدة، ولا يضركم ذكرانًا كن أو إناثًا" [2] .

(1) سبق تخريجه بالهامش السابق.

(2) سنن الترمذى مع تحفة الأحوذى ج 5 ص 88 كتاب الأضاحى (14) باب ما جاء في العقيقة حديث رقم (1550) به وقال: حديث صحيح.

وسنن أبى داود ج 3 ص 257 كتاب الأضاحى (21) باب في العقيقة حديث رقم (2834) =به نحوه بدون:"لا يضركم ذكرانًا كن أم إناثًا"، وحديث رقم (2835) ج 3 ص 257 - 258 به، ج 3 ص 258 حديث رقم (2836) نفس الكتاب والباب به زيادة"مثلان"بعد"شاتان"، بدون"لا يضركم ذكرانًا كن أو إناثًا".

والنسائى ج 7 ص 165 كتاب العقيقة باب العقيقة عن الجارية، نحوه بدون"لا يضركم ذكرانًا كن أم إناثًا، وزيادة"مكافئتان"، وج 7 ص 165 باب كم يعقّ عن الجارية به مع زيادة قصة."

وقال محقق تحفة الودود ص 44 بعد أن ذكر أنه صحيح وأن الترمذى، والنسائى، وأبو داود قد أخرجوه"، والبيهقى (9/ 301) ورواه أيضًا ابن ماجة (3162) والحاكم في المستدرك (4/ 237) وعبد الرزاق في مصنفه (7954) ، والدارمى (2/ 81) ، والطحاوى في المشكل (1/ 457) كلهم من طرق عن أم كرز الكعبية مرفوعًا، فقد جاء بهذا السياق من طريق سباع بن ثابت عنها به، وفيه زيادة"لا يضركم ذكرانًا كن أم إناثًًاًًًًًًًًًًًًًً"،"

ورواه أحمد (6/ 381، 422) ، قال الترمذى حسن صحيح، وقال الحاكم صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى، وقد ورد بطرق أخرى بغير زيادة:"لا يضركم ذكرانًا أم إثانًا"فرواه أحمد (06/ 422) من طريق حبيبة بنت ميسرة عنها به.

وهو من هذا الطريق رجاله ثقات غير حبيبة، وفيها كلام، وقال الحافظ فيها: مقبولة، وجاء أيضًا بنحوه من طريق قيس بن سعد عن عطاء وطاوس، ومجاهد عنها مرفوعًا بلفظ (فى الغلام شاتان مكافئتان، وفى الجارية شاة) رواه الطحاوى في المشكل (1/ 458) وسنده صحيح.