ج: الجوال ليس لبالجواب: صحف وكل شئ تخزن فيه المصاحف على هيئة موجات كهربائية أو مغناطيسية مثل الأشرطة ليس له حكم المصحف لان الحكم يتعلق بالكتابة إلا أن تكون الكتابة ظاهره على الشاشة أما عند اختفائها يختفي حكم"انه شئ من القران"لان المعلومات عندما تختفي عن الشاشة تكون مجرد شحنات مخزنه في دوائر كهربائية يجب إعادة معالجتها حتى تتحول إلى كتابه و من ثم يتم عرضها على الشاشة.

فتاوى لها علاقة بالجواب:

فتاوى اللجنة الدائمة - 2 - (ج 3 / ص 41)

ج 3: لا يظهر أن المصاحف المكتوبة بطريقة برايل لها حكم المصاحف المكتوبة بالحروف العربية.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... الرئيس

صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

وفي المجلد الرابع (الصفحة رقم:810) (التفسير) قراءة ومس المصحف ممن به حدث أكبر أو أصغر > قراءة الجنب > حمل الجنب والحائض شريطا عليه تلاوة

السؤال الثالث من الفتوى رقم (9620) :

س 3: كما نعلم أن القرآن الكريم له حرمته حيث لا يمسه إلا المطهرون، ما رأيك في الشريط المسجل عليه قرآن كريم للرجل أو المرأة إذا كان عليهم جنابة أو المرأة إذا كانت حائض، هل يجوز لمس أو حمل الشريط الذي فيه قرآن كريم؟

ج: لا حرج في حمل أو لمس الشريط المسجل عليه القرآن لمن كان عليه جنابة ونحوها.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس

عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز، والله أعلى وأعلم