الحديث أخرج نحوه مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال: ( رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه ) وأخرج ابن عدي من حديث جابر قال: ( كان للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عمامة سوداء يلبسها في العيدين ويرخيها خلفه ) [1] قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن أبي الزبير غير العرزمي وعنه حاتم بن إسماعيل . وأخرج الطبراني عن أبي موسى: ( أن جبريل نزل على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وعليه عمامة سوداء قد أرخى ذؤابته من ورائه ) [2] . قوله (سدل) السدل الإسبال والإرسال وفسره في القاموس بالإرخاء . ( والحديث ) يدل على استحباب لبس العمامة ، وقد أخرج الترمذي وأبو داود والبيهقي من حديث ركانة بن عبد يزيد الهاشمي أنه قال: (سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس) [3] قال ابن القيم في الهدي: وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة انتهى .

والحديث أيضا يدل على استحباب إرخاء العمامة بين الكتفين .

(1) - تقدم تخريجه وبيان ضعفه .

(2) - تقدم تخريجه وبيان ضعفه .

(3) - تقدم تخريجه وبيان ضعفه .