بالأوَّلَيْن كثرة الرطوبة والآخَرَيْن اليبس والصعوبة

وفي الربيعِ والمصيفِ الحرُّ وفي الخريف والشتاء القَرُّ

وهذه فوائد فقهيهْ نظمتُها كالدرر البهيهْ

كثيفُ شَعْرِ الوجه إنْ يكن خرجْ ظاهره في الغسلِ كاف لا حرج

وحيث لم يخرج فلا يكفي بحال إلاّ ذقونَ أو عوارضَ الرجال

والمسجدُ المشاع للبرِيَهْ كغيره في سنّة التحيّهْ

وحرمةُ المُكثِ على مَن أجنبا وقسمه فورا علينا وجبا

/ والاعتكاف لا يصحّ فيهِ فاعلمه واروِ الحُكمَ عن فقيهِ 17 أ

شروط الاقتداء في الصلاة بمن يؤم الناس كالولاة

سبعةُ أشياءَ بَدتْ مُهمهْ تلزمُ للمأمومِ بالأئمهْ

أنْ لا يكون في المكان سابقا وأن يكون نظمها موافقا

ونيةُ وعِلمُ الانتقالِ والاجتماع فاستمع مقالي

وأنْ يكونَ تابعا له وأنْ يجيء بالوفاق في فعل السُّننْ

حيثُ بها قد تفحشُ المخالفة فاستكملنْ هذا ودعْ مَن خالفه

في الأرضِ أشيا حسبَ ذكرِ مَن ذكرْ تولّدتْ من بين أنثى وذكَرْ

الذَّكرُ الكبريتُ ثم الأُنثى فرارها بالطبع يأبى المكثا

فمعدنٌ منها رصاصًا يُسمى وخصَّ بالقصديرِ غيرُه اسما

وبحديد ونحاس أيضا وزئبق وفضة لي بيضا

وكلُّها المقصودُ منها الذهبُ كلها قد اعتراها الوصبُ