وقد ورد اسم أبي بصير في إسناد قرابة 2275 رراية في الكتب الأربعة [1] واسمه الكامل أبو بصير ليث بن البختري المرادي [2] .

وهذا الراوي يتهم إمامه المعصوم!! أبا جعفر بأن الدنيا لو مالت إلى جانبه لعضّ عليها بالنواجذ ولاشتمل عليها بكسائه. كما يزعم. فقد روى عن ابن أبي يعفور قال: خرجت إلى السواد أطلب دراهم للحج ونحن جماعة وفينا أبو بصير المرادي. قال: قلت له: يا أبا بصير اتق الله وحج بمالك فإنك ذو مال كثير! فقال: اسكت فلو أن الدنيا وقعت لصاحبك [3] لاشتمل عليه بكسائه [4] . وكان دائم السخرية من جعفر الصادق رضي اللّه عنه، فمرة يصفه بالجشع والطمع وحب الدنيا، وذلك حين طلب الإذن بالدخول عليه فلم يؤذن له: عن حماد الناب قال: جلس أبوبصير على باب أبي عبد الله عليه السلام ليطلب الإذن، فلم يؤذن له. فقال: لو كان معنا طبق لأذن! قال: فجاء كلب فشغر في وجه أبي بصير. قال: أف أف ما هذا؟ قال جليسه: هذا كلب شغر في وجهك [5] .

ومرة أخرى يصفه بقلة العلم والجهل في المسائل الشرعية:

عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة تزوجت ولها زوج فظهر عليها؟ قال: ترجم المرأة، ويضرب الرجل مائة سوط لأنه لم يسأل. قال شعيب: فدخلت على أبي الحسن عليه السلام فقلت له: إمرأة تزوجت ولها زوج؟ قال: ترجم المرأة ولا شيء على الرجل. فلقيت أبا بصير، فقلت له: إني سألت أبا الحسن عليه

(1) معجم رجال الحديث للخوئي ج 21 ص 45، وتجد الروايات مفصلة في «معجم رجال الحديث» ج 21 ص 0 30 - 343.

(2) انظر «رجال الكشي» ص 159.

(3) يقصد أبا جعفر، إمامهم المعصوم.

(4) انظر «رجال الكشي» ص 152، «تنقيح المقال» للمامقاني ج 2 ص 45. «معجم رجال الحديث للخوئي» ج 14 ص 146.

(5) انظر: «رجال الكشي» ص 155، «تنقيح المقال» للمامقاني ج 2 ص 45 ترجمة 9998 «معجم رجال الحديث» للخوئي ج 14 ص 148.