كما أضاف النحاة العرب أنواعا أخرى من الاستبدال، لم يشر إليها المعاصرون - من وجهة نظري- من ذلك استبدال لاصقة سابقة بلاحقة، واستبدال زمن بزمن على هذا النحو:

1)اللام الداخلة على المستغاث به هي بديل يتعاقب مع الزيادة الموجودة آخر الاسم في نحو يا عجباه ويا بكراه أو يا لبكر للمظلومين [1] .

2)أما استبدال زمن بزمن في الصيغة فهو أشد وضوحا في ذهن المقعد النحوي طبقا لاستعمال النصوص الفصيحة؛ فقوله تعالى"أتى أمر الله"أي: سيأتي، وقوله تعالى"إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم"هي نائبة عن (إن تحسنوا) ، وسأل الخليل سيبويه عن قوله تعالى"ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون [2] فقال: هي - أي لظلوا- في معنى (ليفعلُنّ) كأنه قال: ليظلُنّ"كما تقول والله لا فعلت ذاك أبدا تريد معنى لا أفعلُ [3] . ويعلل السيرافي فكرة النقل والاستبدال بأن الشرط مبني على يمين؛ ومن ثم فالقسم يستدعي أو يعتمد على جواب شرط، وجواب الشرط - بدوره- إذا كان فعلا فهو فعل مستقبل؛ فوجب الاستقبال لأنه مجازاة، ووجبت له اللام؛ لأنها جواب القسم، فصار حق اللفظ (ليظلُنّ) ، ثم نقل إلى لفظ الماضي؛ لأن حروف المجازاة تسوّغ نقل لفظ الماضي إلى الاستقبال. [4]

وقد وظف سيبويه وأستاذه الخليل الاستبدال في ضوء ثابت لم يسبقا إليه: هو كون الاستبدال عنصرا مهما في كشف البدائل الفاسدة وإبقاء البدائل الصحيحة، بما يؤدي إلى الكشف عن الدلائل السياقية المستفادة من الاستبدال. وهما بهذا سبقا المعاصرين التوليديين الذين قرروا أن هناك تراكيب وجملا ترفض لأسباب أخرى، قد تتعلق بالمصاحبة اللفظية أو بقواعد الاختيار التي تحدد تناسب الوحدات المعجمية .. وجعل تشومسكي قواعد الاختيار جزءا من النحو [5]

(1) سيبويه: الكتاب 2/ 218 بتصرف.

(2) سورة الروم _ الآية (5) .

(3) سيبويه: الكتاب 3/ 108.

(4) السابق - هامش الكتاب بتحقيق هارون.

(5) فرانك بالمر: مدخل إلى علم الدلالة (ترجمة د خالد محمود جمعة) دار العروبة للنشر والتوزيع - الكويت -1997 م ص 181 بتصرف.