وهكذا، نجد إميل دوركايم، في كتابه (الانتحار) [1] ، ينطلق من نتيجة أساسية، وهي أن الانتحار ليست ظاهرة نفسية أو عضوية، بل هي ظاهرة مجتمعية، مرتبطة بتقسيم العمل في المجتمع الرأسمالي الصناعي. وبالتالي، يتحدد معدل الانتحار بحسب درجة اندماج الأفراد في الجماعة، والعلاقة بينهما علاقة علية أو سببية.

المبحث الثاني: علم الاجتماع في ضوء منهج الفهم:

لايمكن إدراك منهج الفهم وتمثله واستيعابه إلا بتعريف مصطلح الفهم، في سياقه الفلسفي والعلمي والإبستمولوجي، مع ذكر بعض النماذج السوسيولوجية التي اعتمدت على المقاربة التفهمية على النحو التالي:

المطلب الأول: معنى الفهم

يستند المنهج التفهمي إلى مبدأ الفهم (Comprehension) الذي يناقض مبدأ التفسير الذي نجده عند الوضعيين. فالخاصية المميزة للفهم هي البداهة والوضوح والاستبصار، وإدراك التجربة المعاشة إدراكا مباشرا، دون إخضاعها للتفسير العليَ، أو تفسيرها بالارتباط السببي. أي: ندرك بعض الحوادث والوقائع بالبداهة والمباشرة، دون التعمق في الأسباب والعلل، وتفسير الوقائع تفسيرا علميا موضوعيا للبحث عن الحتمية أو الجبرية بين الوقائع المدروسة. ويقصد بالفهم"الإحاطة بدلالة النشاط الإنساني ومعناه والهدف منه. فنشاطات الإنسان تملك معنى، أي تملك هدفا، وفي علوم الإنسان، ينبغي فهم المعنى (sens) والدلالة (signification) والهدف. [2] "

يتبين لنا، مما سبق، بأن الفهم هو رصد معنى الفعل الإنساني داخل المجتمع، واستجلاء معانيه ومقاصده وأهدافه وغاياته وأغراضه. أي: تفكيك الوعي، ومراعاة مقصدية الفاعل، واستكشاف دلالات الرموز و الأفعال داخل بنية المجتمع.

(2) - د. عبد الله إبراهيم: علم الاجتماع (السوسيولوجيا) ، ص:71.