كذلك، رفع رأسه فإذا راحلته قائمة عنده، تجر خطامها، عليها زاده طعامه وشرابه، فأخذ بخطامها، فالله أشد فرحا بتوبة المؤمن براحلته وزاده" [1] 0"

وتكرر النص على التوبة في قوله تعالى: {ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا} تعميم بعد تخصيص، فالاستثناء على التوبة من الشرك والقتل والزنى، أما هذا فلبيان حال من تاب من جميع المعاصي.

1.- تجنب الكذب (الترفع عن حضور مجالس الزور واللغو) : {والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} 0

من أشد أنواع الكذب الزور، فأثر هذه الجريمة مضاعف لأن الأصل في الشهادة أن تكون عونا لإبراز الحق وإيصاله إلى صاحبه، فالميل بها عن حقيقتها تعطيل لها عن أداء دورها، والثانية يكون قد ساهم في إلحاق الظلم بآخرين، وتمكين أهل الباطل من تحقيق مآربهم، لذا اعتبرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أكبر الكبائر فقال:"ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين، وكان متكئا فجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت" [2] .

وذهب بعض المفسرين إلى أن الزور يعم كل باطل، وبهذا المعنى يكون من صفات عباد الرحمن عدم حضورهم مجالس الباطل، ولعل ذكر مرورهم كراما على اللغو يؤيد هذا التعميم، كما في قوله تعالى: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين} القصص/55.

إن الوقت رأس مال الإنسان، والمؤمن يضن أن ينفق رأس ماله فيما لا فائدة فيه، ومجالس اللغو أقل ما يقال فيها: إنها للثرثرة والعبث وضياع الوقت والغفلة ...

11 -قبول المواعظ {والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانًا} الفرقان/73.

من شأن المؤمن أن يأخذ العظة والعبرة من كل شيء، فإذا سمع آيات الله تتلى، أو ذكره أحد الناصحين بآيات من كلام الله تعالى لم يردها عليه؟ يفهم معناها مقدرا لما

(1) - صحيح البخاري كتاب الدعوات 7/ 146، صحيح مسلم: باب في الحض على التوبة والفرح بها 8/ 92

(2) - صحيح البخاري، كتاب الشهادات. باب ما قيل في شهادة الزور 3/ 152. صحيح مسلم، باب الكبائر وأكبرها: 1/ 64