المبحث الثالث: توجيهات للمرضى، وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: أساسيات لابد منها في حياة المسلم:

قبل أن نفصل في علاج هذه الأمراض الخطيرة حري بنا أن نقف على أساسيات لابد منها في حياة المسلم هي بمثابة المرتكزات التي تقوم عليها حياته، فهي تريحه في كثير من عقباتها وعوائقها ومصائبها سلبًاوإيجابًا، وأول هذه الأساسيات:

أولًا: الإيمان بالغيب: قال تعالى: {ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} [1] ، فلابد من الإيمان بالغيب سواء استوعب عقله ذلك الأمر أو لم يستوعبه، رآه أو لم يره، مادامت أثبتته النصوص الشرعية من الكتاب والسنة فعالم الجن وعالم الملائكة يجب الإيمان بهما حتى ولو قصر العقل عن إدراك التفاصيل حولهما، {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ} [2] .

الثاني: الإيمان بالقضاء والقدر: فيجب على المسلم أن يسلم لقضاء الله وقدره، خيره وشره، وليعلم علم اليقين أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه وليعلم أن ما يحدث في هذا الكون الفسيح إنما هو بقضاء الله وقدره.

كل شيء بقضاء الله وقدر ... *** ... والليالي عبرٌ أي عبر

قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [3] ، وقال - صلى الله عليه وسلم: (وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ) [4] .

(1) البقرة:1 - 5.

(2) الأعراف: 27.

(3) الحديد: 22،23.

(4) رواه الترمذي (9/ 56) ، وصححه الألباني في سنن الترمذي (6/ 16 رقم 2516) .