المطلب الثالث: كيفية علاج العين:

أولًا: أمر العائن بالاغتسال إذا عرف: وهذا من أفضل علاج للعين، فإذا اغتسل العائن أُتِيَ بالماء الذي اغتسل به العائن ويصب على رأس الإنسان، وذلك بان يؤتى للرجل العائن بقدح فيدخل كفّه فيه، فيمضمض ثم يمجه في القدح، ثم يغسل وجهه في القدح، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على كفه اليمنى في القدح، ثم يدخل يده اليمنى فيصب بها على كفّه اليسرى صبة واحدة، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على مرفقه الأيمن، ثم يدخل يده اليمنى فيصب على مرفقه الأيسر، ثم يدخل يده اليسرى فيصب بها على قدمه اليسرى، ثم يدخل يده اليمنى فيصب بها على قدمه الأيسر، ثم يدخل يده اليسرى فيصب بها على ركبته اليمنى ثم يدخل يده اليمنى ويصب بها على ركبته اليسرى، كل ذلك في قدح ثم يدخل داخلة إزاره في القدح، ولا يوضع القدح في الأرض، فيصب على رأس الرجل الذي أصيب بالعين من خلفه صبّة واحدة) [1] .

ودليل الاغتسال ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: (( مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقِيلَ لَهُ أَدْرِكْ سَهْلًا صَرِيعًا قَالَ مَنْ تَتَّهِمُونَ بِهِ قَالُوا عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَمَرَ عَامِرًا أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْسِلْ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَرُكْبَتَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَصُبَّ عَلَيْهِ. قَالَ سُفْيَانُ قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَكْفَأَ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ ) ) [2] .

كيفية معرفة العائن ومواجهته بالأمر:

يعرف العائن بأمور منها ما يلي:

(1) أن يكون معروفًا ومشهورًا عند الناس بإصابته بالعين بإذن الله، ويكون في مجلس ويصاب أحد من كان في المجلس، فيكون هذا العائن مظنة حدوث إصابة العين منه.

(1) العين حق لأحمد عبد الرحمن الشميمري ص 44 عن البيهقي في السنن (9/ 252) .

(2) أخرجه مالك في الموطأ (5/ 481) ، وأحمد (32/ 184) ، وابن ماجة (10/ 338) ، وصححه ابن حبان (13/ 213) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (4/ 37 رقم 3908) .