-تكريم الإنسان: وهذا كامن في صلب عقيدة المسلم.

-المساواة المطلقة بين كل أجناس البشرية، حيث لا عرق ولا لون ولا تفضيل ولا امتياز ولا شعوبية و لا فضل لإنسان على آخر إلا بما يقدم من خير.

-التحرر من الخوف وعدم الإذعان لأي شيء في الدنيا إلا للخالق جل وعلا.

-التوازن العاقل بين الروحية والمادية والبعد عن التطرف.

-تنظيم العلاقة بين الفرد والمجتمع، فالفرد محصن ضد التحقير أو التصغير أو العدوان عليه أو الذوبان في نظم وأوضاع ترفضها الطبيعة الإنسانية.

-غير مسموح للفرد أن يتجاوز حدوده إلى مدى يضر الآخرين.

إن هذه القيم في مجملها قيم إنسانية، يتقدم بها أي شعب متى أخذ بها بعضها أو كلها. والحضارات تتفاوت فيما بينها في درجة تمسكها بهذه القيم، ولكن الثابت أن استمرارية الحضارة، وتفوقها، يكون بقدر التمسك بهذه القيم، لأنها في جوهرها تجمع ما بين احترام ذاتية الإنسان: جسدا وروحا، وحقوق المجتمع، ومدى العطاء الحضاري (المساهمات والإضافات والإبداعات) في فضاء الحضارة الإنسانية في مسيرتها الطويلة، وتضاف إليها- من المنظور الإسلامي- توحيد الله، والالتزام برسالة الإسلام، وأن الإنسان خليفة الله على الأرض.

أولا: الكتب:

-الأندلس الثانية، زكريا على أفسكي، جاسمين كانتاروفيتش، منشورات لجنة العالم الإسلامي، الكويت، 1413 هـ، 1993 م

-تاريخ الحضارة الأوربية، كلود دلماس، ترجمة: توفيق وهبة، مكتبة الفكر الجامعي، القاهرة.

-تاريخ الحضارة الهلينية، أرنولد توينبي، ترجمة: رمزي جرجس، مكتبة الأسرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2003.

-تاريخ وقواعد الحضارات، فرنادند بروديل، ترجمة: د. حسين شريف، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1999 م، ص 5.

-تراث الإسلام (الجزء الأول) ، جوزيف شاخت، كليفورد بوزورث، ترجمة: محمد زهير السمهوري، حسين مؤنس، د. إحسان صدقي العمد، تعليق وتحقيق: د. شاكر مصطفى، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، الطبعة الثالثة، مايو 1998 م.

-تراث الإسلام، جوزيف شاخت، كليفورد بوزورث، ترجمة: د. حسين مؤنس، د. إحسان صدقي العمد، الجزء الثاني، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، يونيو 1998، ص 141