لفظة Culture على المكاسب العقلية والأدبية والذوقية، فهي عند الأوروبيين معبرة عن مجموع عناصر الحياة وأشكالها ومظاهرها المختلفة [1] .

أما لفظة Civilisation فهي مشتقة من أصل لاتيني وهي كلمة Civis وتعني المواطن في المدينة، وتعني أيضا ساكن المدينة، وهو نفس المعنى في الأصل اللغوي العربي، وتدل على حالة الرقي والتقدم عند الأفراد وفي المجتمعات، ثم صارت تعني الحضارة بصورة مطلقة، وصارت - هذه الكلمة - أكثر استعمالا من لفظة Culture [2] .

وقد انتقل تفسير لفظ الحضارة من فرنسا إلى أنحاء أوروبا بسرعة بالغة مشتبكا مع لفظ"ثقافة"حيث استخدم"هيجل"اللفظين: حضارة / ثقافة بدلالة واحدة، بلا اكتراث أو تمييز بينهما [3] وبمرور الزمن تميز تعريف الثقافة عن الحضارة، فالثقافة - عند بروديل - تعني:"المبادئ المعيارية والقيم والمثاليات المشتقة من كلمة الروح أو الذهن أو العقل" [4] وهو تعريف مبسط للثقافة يضعها في دائرة القيم الاجتماعية والعقلية.

ربما يكون التعريف الأثنولوجي أكثر شمولا وأرحب رؤية، حيث يقرر أنها"مجموع الفروض الإيديولوجية والسلوك المكتسب والسمات العقلية والاجتماعية والمادية التي تميز جماعة اجتماعية بشرية" [5] ، ويقرر - أيضا - أنها"ثقافة معقدة وعادة ما تكون واسعة الانتشار تتميز بمصادر تكنولوجية متقدمة، وإنجازات روحية متقنة في العلم والفن" [6] .

فالتعريف الأول يطوي تحته كثيرا من الجماعات والمجتمعات البشرية على اختلاف مستوياتها الحضارية والبدائية، فكل جماعة بشرية لها منطلقاتها العقائدية (وثنية أو سماوية) التي تشكل رؤاها، وتنبع سلوكيات وقيم هذه الجماعة من هذه الرؤى. أما التعريف الثاني فهو يمزج بين الحضارة والثقافة بوصف الحضارة درجة متقدمة من الثقافة، أو هي نتاج الحالة الجمعية في المجتمع المتحضر.

وهذا ما يسمى"الروح الاجتماعية"والتي تندرج تحتها"الذاتية المشتركة"فهي تعني"النزوع الفطري لدى البشر للتعاهد المتبادل والنزوع للاستجابة المتبادلة، وإن بعض هذا النزوع الفطري"

(1) الحضارة الإسلامية، د. عطية القوصي، دار الثقافة العربية، القاهرة، د ط، 1985 م، ص 9، ص 10.

(2) السابق، ص 10.

(3) تاريخ وقواعد الحضارات، م س، ص 5.

(4) السابق، ص 6.

(5) قاموس مصطلحات الإثنولوجيا والفولكلور، م س، ص 143.

(6) السابق، ص 178.