3 -لو اغتصب شخص فرسا، ونتجت عنده مهرا، فالمهر لصاحبه، وليس للمغتصب أن يدعيه لنفسه.

4 -يدخل المفتاح في بيع القفل.

5 -كذلك كل ما كان من توابع العقد ولا ذكر له في العقد يحمل على عادة كل بلد وعرفه.

6 -إن خطاب الله سبحانه لرسوله- صلى الله عليه وسلم- يدخل فيه أمته؛ لأن الأمة تابعة لنبيها.

فقال تعالى:"يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن"الآية. الخطاب للنبي- صلى الله عليه وسلم- والمراد هو وأتباعه؛ إذ التابع لا ينفك عن المتبوع.

3 -القاعدة:

[التَّابِعُ لَا يُفْرَدُ بِالْحُكْمِ] (1)

معنى القاعدة:

تفيد هذه القاعدة بأن التابع ليس له حكم مستقل بل إنه بمنزلة المعدوم من حيث تعلق الأحكام.

الأمثلة:

1 -الجنين الذي في بطن الحيوان لا يباع منفردا عن أمه.

2 -إذا سافر العبد مع مولاه فيقصر الصلاة عند قصر مولاه، وليس له حكم مستقل حيث أنه تابع لمولاه في القصر والإتمام، وكذلك الزوجة تابعة لزوجها في القصر.

3 -وإن اقتدى المسافر بالمقيم في الوقت أتم أربعا؛ لأنه يتغير فرضه إلى أربع؛ لأن المأموم تابع، والتابع لا يفرد له بالحكم.

4 -إن سهى المؤتم واجبا لم يلزم الإمام ولاالمؤتم السجود؛ لأنه تابع للإمام، والتابع لا يفرد له بالحكم.

4 -القاعدة:

[مَنْ مَلَكَ شَيْئًا مَلَكَ مَا هُو مِنْ ضَرُورَاتِه] (1)

معنى القاعدة:

من ملك شيئا ملك ما هو من لوازمه عقلا أو عرفا، ولولم يشترط في العقد.

الأمثلة:

1 -من ملك دارا ملك الطريق الموصل إليها؛ لأن الطريق من ضرورات ولوازم الدار.