وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الإسراف في الطعام والشراب فقد روي البيهقي [1] عن أنس قال: قال صلي الله عليه وسلم:"من الإسراف أن تأكل كلما اشتهيت"وفي الجامع الكبير [2] للسيوطي روي الحديث بكلمة"كلما"ولكن في رواية أخري للبيهقي قال صلي الله عليه وسلم"من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت".

والمعني لكلمة"كلما"أي كل وقت تشتهي فيه الأكل فتكون ما مصدرية ظرفية، وأما ما في شعب الإيمان كل ما فتكون ما اسم موصول بمعني الذي أي كل الذي تشتهيه.

وفي الحديث عن أبي هريرة [3] (رضي الله عنه) عنه صلي الله عليه وسلم أنه قا:"إن الله يبغض كل جعظري جواظ، سخاب في الأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم أمر الدنيا جاهل بأمر الآخرة".

والجعظري: هو الشديد الغليظ، والجواظ: هو الأكول، والسخاب: هو الصخاب كثير الصياح عال الصوت، والمقصود من الحديث ذم أهل الدنيا والمتكالبين عليها، وموضع الشاهد"الجواظ"وهو الأكول وفي ذلك ذم للمسرف في تناول طعامه وشرابه والأحاديث في ذلك الباب كثيرة جدًا ونكتفي منها بهذا القدر، وذلك مصداقًا لقوله تعالى: ـ"وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ" (الأعراف/31) .

آداب السلف في الثياب

قال أبو الفرج: وقد ذكرنا عن أبي العالية أنه قال: كان المسلمون إذا تزاورا تجملوا.

وعن ابن عون عن محمد قال: كان المهاجرون والأنصار يلبسون لباسًا مرتفعًا، وقد اشتري تميم الدراي حلة بألف، ولكنه كان يصلي بها.

وعن محمد بن سيرين: أن تميمًا الدراي اشترى حلة بألف درهم، وكان يقوم فيها بالليل إلى صلاته

(1) ـ رواه البيهقي في"شعب الإيمان"مخطوط بمكتبة الازهر باب: في المطاعم والمشارب لوحة رقم"244"عن أنس بن مالك رضي الله عنه.

(2) ـ جمع الجوامع (5036 - 23407) للسيوطي ط: مجمع البحوث الإسلامية.

(3) ـ حديث حسن: أخرجه ابن حبان في صحيحه (1975) ، وأبو القاسم الأصبهاني في"الترغيب" (1926) ، والبيهقي (010/ 194) عن أبي هريرة مرفوعًا.