تفاصيل حياته وكل حركاته وسكناته بطريقة علمية دقيقة كما حصل بالنسبة إلى إنسان واحد هو خاتم النبيين صلى الله عليه وعليهم وسلم أجمعين وهذا أمر واضح لا نحتاج في إثباته إلى عناء فما على المرتاب إلا أن يعمد إلى سيرة عظيم من عظماء الدنيا مات منذ أقل من عام مثلًا ويحاول أن يعرف أقواله وأفعاله طوال حياته فسيجد هذا أمرًا عسيرًا رغم وجود الأجهزة الحديثة التي تسجل الصوت والصورة وهذا الحفظ الرباني لأصول الإسلام أمر خطير لأنه مهما تباعد الزمان ومهما انحرف الناس عن طريق الصحيح فإن أساس الدين ومواثيقه موجودة دائمًا وبصفة كاملة وفي استطاعة أي إنسان أن يرجع إليها وفي استطاعة المجددين أن يعمدوا إلى هذه المواثيق الخالدة فيحتجون بها على الناس أجمعين ومن ثم كان التجديد بمعناه الصحيح في الدين ميسرًا في كل عصر.

هذا وقد نبه الرسول ? إلى الأمر هذا الأمر الخطير فعن الحارث الأعور قال: مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على علي رضي الله عنه فقلت: يا أمير المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا في الأحاديث قال: وقد فعلوها قلت: نعم قال: أما إني قد سمعت رسول الله ? قال: «ألا إنها ستكون فتنة» فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله قال: «كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذا سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم» خذها يا أعور [1] [2] .

وعن أبي هريرة عن النبي ? قال: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم» [3] .

(1) الباب الأول من كتاب فضائل القرآن في مسند الدارمي.

(2) قلت: الحديث ضعيف مرفوعًا، لضعف الحارث الأعور. ورجح بعض أهل العلم وقفه على علي بن أبي طالب رضي الله عنه. مصححه.

(3) رواه الإمام مالك في الموطأ حديث رقم (3) من القدر، والترمذي باب 31 من كتاب المناقب، وأحمد 1/ص 51، 5903.