في (النور 35) ، و (مرضات) و (مرضاتي) حيث وقعتا، و {حق تقاته} في (آل عمران 102) .

ح. أمال من رواية خلف النون والهمزة في {وَنَئَا بِجَانِبِهِ} من (الإسراء 83) و (فصلت 51) ، وأمال الهمزة فقط من رواية خلَّاد.

خ. أمال الراء دون الهمزة وصلًا في {تَرَاءَا} بـ (الشعراء 61) ، وإذا وقف أمال الراء الهمزة معًا.

د. أمال {ضعافًا} في (النساء 9) ، وكذا {ءاتيك} في موضعي (النمل) إلَّا أنه اختلف عن خلَّاد عنه فيهما [1] .

ذ. أمال الراء والهمزة في (رأى) حيث وقعت قبل متحرك سواء أكان ظاهرًا وذلك في سبعة مواضع: {رأى كوكبًا} في (الأنعام 76) ، {رأى أيديهم} في (هود 70) ، {رأى برهان ربه} و {فلما رأى قميصه} في (يوسف 24 و 28) ، {رأى نارًا} في (طه 10) ، {ما رأى} و {وَلَقَدْ رَآَهُ} في (النجم 11 و 13) . أم مضمرًا وذلك في ثلاثة كلمات في تسعة مواضع وهي: {رآك الذين كفروا} في (الأنبياء 36) ، و {رآها تهتز} في (النمل 10) و (القصص 31) ، و {رآه} في (النمل 40) و (النجم 13) و (التكوير 23) و (العلق 7) . و {فرآه} في (فاطر 8) ، و {فرآه} في (الصافات 55) . وأمال الراء فقط منه وصلًا إذا وقع بعده ساكن وذلك في ستة مواضع: {رأى القمر} {رأى الشمس} في (الأنعام 77 و 78) ، {رأى الذين} (معًا) في (النحل 85 و 86) ، {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ} في (الكهف 53) ، {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ} في (الأحزاب 22) . وإذا وقف عليه أمال الحرفين معًا.

ر. أمال الألف التي هي عين فعل الماضي الثلاثي في عشرة أفعال وهي: (زاد) و (شاء) و (جاء) و (خاب) و (ران) و (خاف) و (طاب) و (ضاق) و (حاق) و (زاغ) ، حيث وقعت، إلَّا أنه استثنى من ذلك {زاغت} في (الأحزاب 10) و (ص 63) ، وخرج بقيد الفعل نحو {ضائق} ، وبالماضي نحو: {يخافون} ، والمراد بالثلاثي المجرد من الزيادة فيخرج نحو {أزاغ} و {فأجاءها} .

(1) وفي النشر، وجامع البيان ما يفيد أن الداني قرأ له بفتح {ضعافًا} و {آتيك} معًا على أبي الفتح، وبالوجهين في {ضعافًا} وبالإمالة فقط في {آتيك} معا على أبي الحسن.