الثانية مع المد. الرابع: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالروم مع القصر. الخامس: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالروم مع المد. السادس: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية مع القصر. السابع: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية مع التوسط. الثامن: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية مع المد. التاسع: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع القصر. العاشر: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع المد. الحادي عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية مع القصر. الثاني عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية مع التوسط. الثالث عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية مع المد. الرابع عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية بالرَّوم مع القصر. الخامس عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية بالروم مع المد. ومنع العلماء وجهين منها وهو الوجه التاسع والخامس عشر.

(إذا كانت الهمزة الأولى مفتوحة والثانية مرسومة على الواو مضمومة: نحو {بُرَءَاؤُ} (الممتحنة 4) فله فيها وقفًا التسهيل في الهمزة الأولى وله في الثانية اثنا عشر وجهًا لكونها مرسومة على الواو وهي: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفًا على السكون المحض مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بين بين مع رومها ويكون ذلك مع القصر والطول. وله سبعة أوجه على الرسم وهي: ثلاثة المد على السكون المحض، والإشمام مع ثلاثة المد، ووجه الرَّوم على القصر بعد فك الإدغام قليلًا.

(إذا كانت الهمزة الأولى مضمومة والثانية مضمومة مرسومة على الياء: نحو {وَأُبْرِئُ} (آل عمران 49) فله فيها وقفًا التسهيل في الأولى وله في الثانية خمسة أوجه علميًا وأربعة عمليًا وهي: الأول: إبدال الهمزة ياء ساكنة. الثاني: التسهيل بين بين مع الرَّوم. فهذان على مذهب القياس وثلاثة على الرسم. الثالث: الإبدال بياء مضمومة على الرسم ثم تسكن للوقف وهذا يتفق مع الوجه الأول مع القياس. الرابع: كالثالث مع الإشمام. الخامس: إبدال الهمزة ياء مضمومة مع الرَّوم.

(إذا كانت الهمزة الأولى مكسورة والثانية مكسورة ومرسومة على الياء: نحو {وَإِيتَائِ} (النحل 58) فله في الهمزة الثانية تسعة أوجه: خمسة القياس وهي الإبدال مع القصر والتوسط والمد، والتسهيل بالرَّوم مع المد والقصر وكل منهما على أصله في مقدار المد، ثم إبدال الهمزة ياء خالصة ساكنة مع القصر والتوسط والمد، والرَّوم مع القصر وهذه الأوجه التسعة في الهمزة الآخيرة، أما الهمزة الأولى فلحمزة فيها التحقيق والتسهيل وحينئذ يكون له ثمانية عشر وجهًا.