والسبب في الخطأ الأول: أن الحديث قد وقع عند الطبري في"تفسيره"عند الآية الثالثة من سورة المائدة من طريق ابن عُلية:"عن رجاء بن أبي سلمة، عن عبادة بن نُسي قال: حدثنا أميرنا إسحاق -قال أبو جعفر: إسحاق هو ابن خرشة- عن قبيصة قال: . . . ."فذكر الحديث.

فذكر ابن حجر العسقلاني -رحمه اللهُ- في"فتح الباري"الحديث كما وقع عند ابن جرير الطبري -رحمه اللهُ-، وهو خطأ كما ذكرنا.

ولعل السبب في ذلك الخطأ؛ أن الاسم عند ابن جرير الطبري -رحمه اللهُ- قد تصحف إلى"إسحاق عن قبيصة"بدلًا من:"إسحاق بن قبيصة"، أي: تصحفت"ابن"إلى"عن"، فاحتاج ابن جرير الطبري -رحمه اللهُ- إلى تعيين إسحاق هذا، فعرفه بأنه ابن خرشة، وهو تعيين خطأ أيضًا، لأن ابن خرشة الذي يروي عن قبيصة بن ذؤيب اسمه: عثمان بن إسحاق بن خرشة، وليس إسحاق والده هو المراد، ويقال له أيضًا:"عثمان بن خرشة"، وهو راوي حديث أبي بكر الصديق في توريث الجدة.

أمَّا إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب -وهو الاسم الصحيح للراوي- فهو عامل هشام بن عبد الملك على الأردن.

هذا؛ وقد أخرج الحديث على الصواب: الطبراني في"الأوسط" (830، 3900) ، وكذلك ابن عساكر في"تاريخه"من طريق مسدد بن مسرهد (8/ 271) .

(ب) تراجعات لبعض اجتهادات ابن حجر العسقلاني -رحمه اللهُ- في مواضع متأخرة من"فتح الباري"نفسه، لم يغير اجتهاده فيها في"النكت"، بل ظلت كما هي، وهي في مواضع أربعة:

الموضع الأول:

عند قول البخاري -رحمه اللهُ-:"وجار لي" (كتاب العلم، باب: التناوب في العلم) الحديث رقم (89) ، قال ابن حجر -رحمه اللهُ-:"هذا الجار هو عتبان بن مالك، أفاده ابن القسطلاني، لكن لم يذكر دليله". انتهى