حَبَّة -بموحدة-: أبو حَبَّة في حديث الإسراء [1] ، وبياء أخيرة: حَيَّة والد جُبَيْر فقط.

حُصَيْن -مصغر-: جَماعةٌ، وبفتح ثم كسر: أبو حَصِين عُثْمان بن عاصم فقط.

حُجَيْر -مصغر آخره راء-: هشام بن حُجَيْر، وجُحَيْن آخره نون هو ابن المُثَنَّى.

حِزَام -بالزاي-: موسى بن حِزَام، ومن عداه بالراء.

حَكِيم -بالفتح-: كثيرٌ، وبالتصغير [20 / أ] حُكَيْم والد زُرَيْق، وقيل: كالأول.

* حرف الخاء:

خَازِم -بمعجمتين-: أبو معاوية الضرير مُحَمَّد بن خازم فقط، ومن عداه بالحاء المهملة.

خَبَّاب -بالفتح وتشديد الموحدة الأولَى-: جماعة، وبضم المهملة والتخفيف: الحُبَاب بن المنذر، وأبو الحُبَاب سعيد بن يَسَار، وأبو الحُبَاب عبد الله بن أبي، وليس في الكتاب جَنَاب بالجيم والنون.

خُنَيْس-بنون مهملة وآخره مصغر- ابن حُذَافة، صحابي، ومن عداه أوله حاء مهملة ثم موحدة وآخره شين معجمة.

خُبَيْب -بموحدتين مصغر-: ابن عبد الرحمن، وابن عَدِي، وأبو خُبَيْب عبد الله بن الزُّبَيْر، ومن عداهم بفتح المهملة وكسر الموحدة.

الْخَزِّاز -بزايين معجمتين-: جماعةٌ، وبراء ثم زاي: عُبَيْد الله بن الأخْنَس، وليس فيه بالجيم ثم الزاي شيء.

نعم؛ في حديث علي: ولا يُعطي الجَزَّارَ مِنْهَا شيئًا [2] .

خَيَّاط: خليفة بن خَيَّاط، ومن عداه بالمهملة والنون.

(1) "صحيح البخاري" (كتاب الصلاة، باب: كيف فرضت الصلوات في الإسراء) برقم (349) ، وفِي (كتاب أحاديث الأنبياء، باب: ذكر إدريس -عليه السلام-) برقم (3342) .

(2) "صحيح البخاري" (كتاب الحج، باب: لا يعطي الجزار من الهدي شيئًا) .