97 -أبو خِدَاش [1] الشرعبى [2] ، قيل: اسمه حَبَّان [3] بن زيد.

اختلف في صحبته [4] ، حديثه عن النبى عليه السلام أنه قال:"الناس شركاء في الماء والكلأ والنار" [5] .

97 -الاستيعاب (4: 55 - 56) ، أسد الغابة (6: 84) ، الإصابة (4: 55 - 56) ، كنى مسلم (ص 350) ، كنى الحاكم (1: 142/ أ) ، كنى ابن منده (107/ أ) ، التهذيب (2: 171 - 172) ، التقريب (1: 147) ، وقال: ثقة من الثالثة اخطأ من زعم أن له صحبة الاكمال (2: 428) .

(1) خداش: بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة وآخره شين معجمة. الاكمال (2: 427) .

(2) الشرعبى: بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين الهملة وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى شرعب، ينسب إليها جماعة منهم أبو خداش الشرعبى. اللباب (2: 191) .

(3) حبان: قال ابن ماكولا: في الاكمال (2: 307 - 308) حبان: بكسر الحاء وتشديد الباء الموحدة حبان بن زيد الشرعبى أبو خداش حمصى يروى عن ابن عمر ورجل من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. ا. هـ وقال العسكرى في تصحيفات المحدثين (2: 448 و 2: 450 - 451) . حَبَّان: الحاء مفتوحة غير معجمة وتحت الباء نقطة فمنهم حبان بن زيد الشرعبى وفى اسمه خلاف فمنهم من يقول حيان بياء تحتها نقطتان ومنهم من يقول: حبان. ا. هـ

(4) كذا قال ابن عبد البر هنا"اختلف في صحبته"وقال في الاستيعاب (4: 55) :"لا تصح له صحبة"وسيأتى في تخريج الحديث أنه لم يسمع من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وإنما روى هذا الحديث بواسطة عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.

(5) الحديث أخرجه أبو داود"البيوع"باب في منع الماء (3: 278) ، وأحمد (5: 364) وجاء في مطبوعة المسند"أبو خراش"وإنما هو"أبو خداش"بالدال. وأخرجه أيضا ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 55 - 56) ، ابن الأثير في أسد الغابة (6: 84) ، والحاكم في الكنى (142/ أ) كلهم أخرجوه من حديث أبى خداش عن رجل من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- به. =