819 -أبو معشر التيمى الكوفى زياد بن كليب. روى عن إبراهيم النخعى، وسعيد بن جبير، وفضيل بن عمرو [1] . روى عنه يونس بن عبيد، ومغيرة بن مقسم، وأيوب السختيانى، وخالد الحذاء وشعبة، وسعيد بن أبى عروبة. قال أبو حاتم: هو من قدماء أصحاب إبراهيم، وهو أحب إلى من حماد بن أبى سليمان وليس بالمتين في حفظه، وهو صالح [2] .

820 -أبو معشر السّندى المدنى. صاحب المغازى اسمه نَجِيح [3] [4] ، مولى

819 -كنى مسلم (ص 962) . كنى الدولابى (2/ 120) . التهذيب (3/ 382) . الطبقات الكبرى (6/ 330) . التقريب (1/ 270) . وقال: ثقة، من السادسة (ت: 119) م. د. ت. س.

(1) ثقة، من السادسة (ت: 110) التقريب (2/ 113) .

(2) الجرح (1/ 2/ 542) .

820 -كنى مسلم (ص 962) . كنى الدولابى (2/ 120) . رجال السند والهند (ص 249 - 257) . التاريخ الكبير (4/ 2/ 114) . المجروحين (3/ 60) . الجرح (4/ 1/ 493) . الميزان (4/ 246) . الضعفاء الصغير (ص 115) . الضعفاء والمتروكين (ص 102) . التهذيب (10/ 419) . تاريخ ابن معين (2/ 603) . تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص 221، 246) . تاريخ بغداد (13/ 457) . تهذيب الكمال (3/ 1407) . الكواكب النيرات (ص 78) . الطبقات الكبرى (5/ 418) . الفهرست لابن النديم (ص 136) وقال: له من الكتب كتاب المغازى. التقريب (2/ 298) . وقال: ضعيف، من السادسة، اسن واختلط (ت: 170) . ويقال: كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال./ هـ.

(3) نجيح: بفتح النون وكسر الجيم. تبصير المنتبه (4/ 1411) .

(4) في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال والتهذيب زيادة"بن عبد الرحمن".