آل ذى يزن. وقيل: اسمه روح بن سندر، وقيل اسمه روح [1] بن شيرزاد، هو جد حسين [2] بن عبد اللَّه بن ضميرة بن أبى ضميرة عداده في أهل المدينة.

212 -أبو ضَمْضَم [3] ، غير منسوب. روى عنه الحسن بن أبى الحسن [4] وقتادة [5] . أنه قال:"اللهم انى قد تصدقت بعرضى على عبادك إذ لا مال لى" [6] .

(1) روح: بفتح راء وسكون واو وإهمال حاء. المغنى (ص 34) .

(2) حسين بن عبد اللَّه بن أبى ضُمَيرة: قال البخارى في التاريخ الكبير (1: 2: 388) : منكر الحديث. ا. هـ، وقال أحمد بن حنبل هو متروك الحديث. وقال أبو حاتم: ترك الناس حديث الحسين بن ضميرة، وهو عندى متروك الحديث كذاب، وسئل عنه أبو زرعة فقال: ليس بشئ، ضعيف الحديث، اضرب على حديثه. ا. هـ

الجرح (1: 2: 58) ، وقال ابن معين: الحسين بن أبى ضميرة كذاب ليس بشئ. ا. هـ التاريخ (2: 118) .

212 -الاستيعاب (4: 111 - 112) ، أسد الغابة (6: 177) ، كنى الحاكم (1: 249/ ب) ، الإصابة (4: 4: 112) ، وذكر الحافظ ابن حجر أن ابن فتحون تعقب ابن عبد البر في قوله روى عنه الحسن وقتادة فقال: هذا وهم لاخفاء فيه لأن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يخبر أصحابه عن أبى ضمضم فلا يعرفونه حتى يقولوا من أبو ضمضم، وأبو عمر يقول: روى عنه الحسن وقتادة. ثم قال ابن فتحون أيضًا الرجل -يعنى أبا ضمضم- لم يكن من هذه الأمة وإنما كان قبلها فأخبرهم بحاله تحريضا على أن يعملوا بعمله. ا. هـ، وذكره الذهبى في التجريد (2: 180) فقال: أبو ضمضم روى عنه الحسن وقتادة منقطعا أنه جعل عرضه صدقة. ا. هـ

(3) ضمضم: بفتح معجمتين. المغنى (ص 48) .

(4) الحسن بن أبى الحسن هو البصرى، ثقة، فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس، وهو رأس الطبقة الثالثة (ت: 110) / ع. التقريب (1: 165) .

(5) قتادة: هو ابن دِعَامة، بكسر الدال المهملة، بصرى، ثقة، ثبت هو رأس الطبقة الرابعة / ع. التقريب (2: 123) .

(6) الحديث أخرجه أبو داود"الأدب"باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه =