فاطمة الليثى. وأبو فاطمة الليثى مصرى، والازدى شامى.

268 -أبو فِرَاس [1] الأسلمى، له صحبة، قيل: انه ربيعة بن كعب الأسلمى ولا خلاف أن ربيعة بن كعب يكنى أبا فراس. وقد أوضحنا المعنى في أبى فراس في كتاب الصحابة.

269 -أبو فوزة [2] حُدير السلمى. له صحبة، عداده في أهل الشام.

= حجر: فرق الحاكم أبو أحمد بين أبى فاطمة الليثى فقال مصرى، وبين أبى فاطمة الازدى فقال: يقال شامى، لكن قال ابن يونس كما في أسد الغابة (6: 242) : الازدى، يقال له: الليثى، وهو الدوسى، فإن دوسا من الازد. ا. هـ

268 -الاستيعاب (4: 155 - 156) ، أسد الغابة (6: 245) ، الإصابة (1: 511) و (4: 154) ، طبقات خليفة (ص 111) ، كنى ابن منده (201/ أ) .

(1) فِرَاس: بكسر فاء وخفة راء وسين مهملة. المغنى (ص 60) .

269 -الاستيعاب (4: 156) ، والذى في مطبوعة الاستيعاب"أبو فروة"بالراء المهملة. وهو تصحيف. بدليل أن ابن عبد البر قال: وقع في كتاب البخارى"فروة"وهذا خطأ وتصحيف وليس فيه اشكال والصواب ما كتبناه. ا. هـ، ونقله ابن الأثير عن ابن عبد البر فقال"أبو فوزة"انظر أسد الغابة (6: 248) وانظر التاريخ الكبير (1: 2: 102) . قلت: وقد ذكره البخارى في موضع آخر من التاريخ على الصواب فقال:"حدير أبو فوزة"فذكره. انظر التاريخ الكبير (2: 1: 98) ، كنى ابن منده (201/ ب) ، كنى الدولابى (2: 83) وقال"أبو فروة"بالراء المهملة وبعدها واو - حدير السلمى. الإصابة (1: 316 - 317) وقال: حدير أبو فروة الاسلمى ويقال: السلمى وهو اصوب وقال بعضهم أبو فروة وهو وهم، مختلف في صحبته. ذكره جماعة في الصحابة وذكره ابن حبان في التابعين. ا. هـ وانظر الثقات (4: 182) ، تهذيب تاريخ دمشق (4: 92 - 93) .

(2) فوزة: في الاكمال (7: 61) "فورة"بتقديم الواو على الراء فهو أبو فورة حدير السلمى. وذكر اخباره وقال: هو هكذا في هذه المواضع بتقديم الواو على الراء. واللَّه أعلم. وقال ابن حجر في تبصير المنتبه (3: 1077) أبو فورة: بتقديم الواو =