بسوء حفظه، وأنه يخالف في حديثه [1] . ويقولون: أن سماعه من ابن شهاب كان مع مالك في واحد [2] .

431 -أبو أحمد الزُّبَيرى [3] . محمد بن عبد اللَّه بن الزبير. ليس من ولد الزبير ابن العوام وهو من آل الزبير من بنى أسد بن عبد العزى بن قصى. وقيل: بل هو مولى لهم. وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو أحمد الزبيرى تبانا [4] بزُبَالة [5] وإنما قيل له الزبيرى لأنه محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، ولم يكن من آل

= قال: جاء رجل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. . فذكر الحديث وفيه"وصم يوما واستغفر اللَّه، ومن هذا الوجه أخرجه الدارقطنى (2/ 190) والبيهقى (4/ 226 - 227) وابن خزيمة (3/ 223 - 224) ."

وقد ذكر الحافظ ابن عبد البر هذا الحديث في كتاب التمهيد (7/ 161 - 182) وأفاض في ذكر طرقه والاختلاف فيه. فجزاه اللَّه خيرًا.

(1) يذكر ابن حجر: التهذيب (5/ 282) يقول: قال ابن عبد البر: أبو أويس لا يحكى عنه احد جرحة في دينه وامانته، إنما عابوه لسوء حفظه وانه يخالف في بعض حديثه. اهـ. وقال ابن رجب في شرح علل الترمذى (2/ 791) : ضعف ابن عبد البر أبا أويس وابنيه، وقال: هم ضعاف لا يحتج بهم"."

(2) قاله البزار. كما في التهذيب (5/ 281) وانظر تهذيب الكمال (2/ 700) .

431 -كنى مسلم (ص 85) ، كنى ابن مندة (15/ أ) ، كنى الحاكم (1/ 11/ ب) الجرح (3/ 2/ 297) ، تذكرة الحفاظ (1/ 357) ، طبقات الحفاظ (ص 152) ، الطبقات الكبرى (6/ 402) ، التهذيب (9/ 254) التقريب (2/ 176) قال ابن حجر: ثقة، ثبت، الا أنه يخطئ في حديث الثورى، من التاسعة (ت: 203) ، تاريخ بغداد (5/ 402 - 404) .

(3) في اللباب (2/ 60) محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، نسب إلى جده، وليس من ولد الزبير بن العوام.

(4) في بعض المصادر"كان يبيع القت بزبالة".

(5) زبالة: بضم أوله منزل بطريق مكة من الكوفة وهى قرية عامرة بها أسواق بين =