أجمعوا على أنه كان مدلسًا، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه. قال ابن أبى خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: أبو جناب الكلبى ضعيف الحديث [1] . وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال لى أبو نعيم: أبو جناب ثقة، وكان يدلس [2] . وقال ابن أبى حاتم: سألت أبا زرعة عن أبى جناب الكلبى فقال: صدوق غير أنه كان يدلس [3] .

واسرف أبو حفص الفلاس فقال: أبو جناب الكلبى متروك الحديث [4] .

540 -أبو جناب القَصّاب [5] الحَرشَى [6] عون بن ذكوان، بصرى ثقة. روى عن زُرَاة بن أو أوفى [7] وزياد النميرى [8] وعامر الأحول [9] وقد قيل: انه لقى

(1) الجرح (4/ 2/ 138) . ونقل الدورى عنه أنه قال: أبو جناب ليس به بأس. التاريخ (2/ 642) ، ونقل الدارمى عنه أنه قال: هو صدوق. التاريخ برواية الدارمى (ص 238) . وقال الدورقى عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس. التهذيب (11/ 202) .

(2) الجرح (4/ 2/ 138) وزاد"أحاديثه مناكير".

(3) الجرح (4/ 2/ 139) .

(4) كنى الحاكم (1/ 58/ أ) ، التهذيب (11/ 202) .

540 -كنى مسلم (ص 223) ، كنى الحاكم (1/ 58/ أ) ، كنى ابن منده (67/ أ) الجرح (3/ 1/ 387) ، الميزان (3/ 305) .

(5) بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وبعد الألف باء موحدة نسبة إلى ذبح الغنم وغيرها وبيع لحمه. اللباب (3/ 39) .

(6) بفتح الحاء والراء وفى آخرها شين معجمة - نسبة إلى بنى الحريش ابن كعب ابن ربيعة بن عامر، نزلوا البصرة. اللباب (1/ 357) .

(7) زرارة، بضم أوله، ابن أبى أوفى، ثقة، عابد، من الثالثة. التقريب (1/ 259) .

(8) هو زياد بن عبد اللَّه النميرى، بصرى، ضعيف، من الخامسة. التقريب (1/ 269) .

(9) هو عامر بن عبد الواحد الاحول، بصرى، صدوق، يخطئ، من السادسة التقريب (1/ 389) .