وجلة وهو فوق يزيد الرقاشى، وفوق الفضل [1] بن عيسى. وقال أبو حاتم [2] : يكتب حديثه وإذا خولف لم يحتج به، كان شعبة لا يحمد حفظه. قال عبد اللَّه بن إبراهيم الهروى [3] : إنما قيل له العمى، لأنه كان إذا سئل عن شئ قال: حتى أسأل عمى.

631 -أبو الحوارى بَزِيع [4] مولى عبد اللَّه بن شقيق روى عن أنس بن مالك. روى عنه المنهال بن بحر القشيرى [5] .

632 -أبو الحوارى البصرى، عبد القدوس (بن) [6] الحوارى، روى عن غالب [7] القطّان، ويونس بن عبيد. روى عنه محمد بن المثنى وغيره.

(1) هو الفضل بن عيسى الرقاشى، منكر الحديث، ورمى بالقدر، من السادسة. التقريب (2/ 111) .

(2) الجرح (1/ 2 / 560) .

(3) الذى في الجرح (1/ 2/ 561) "قال محمد بن إبراهيم الهروى: سمعت أبى يقول: قال على بن مصعب: عى زيد العمى لأنه كلما سئل عن شئ قال: حتى أسأل عمى اهـ. وكذا في التهذيب (3/ 408) قال على بن مصعب. . الخ وفى تهذيب الكمال: وقال محمد بن عبد اللَّه الهروى عن أبيه قال: على بن مصعب. . الخ."

631 -كنى الحاكم (1/ 117/ أ) الجرح (1/ 1/ 420) اللسان (2/ 13) كنى ابن منده (97/ ب) .

(4) بفتح الباء أول الحروف كسر الزاى. تبصير المنتبه (1/ 79) .

(5) وثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات (ت: 220) انظر الجرح (4/ 1/ 357) ، اللسان (6/ 103) .

632 -كنى مسلم (ص 323) ، كنى الحاكم (1/ 117/ أ) ، كنى ابن منده (97/ ب) التاريخ الكبير (3/ 12/ 120) ، الجرح (3/ 1/ 56) .

(6) الحق في الهامش. كتب عنده كلمة"صح".

(7) غالب القطان: هو غالب بن خُطاف، بضم المعجمة، وقيل: بفتحها، صدوق من السادسة. التقريب (2/ 104) .