يسار مولى بنى النجار. والأول الصواب. واللَّه أعلم.

641 -أبو حَصين [1] . عثمان بن عاصم الأسدى الكوفى. يقال: إنه من ولد عبيد بن الأبرص [2] الشاعر. روى عن ابن عباس والشعبى، وعبد اللَّه بن الزبير. روى عنه الثورى وشعبة، وقيس بن الربيع، أجمعوا على أنه ثقة حافظ [3] . قال عبد الرحمن بن مهدى: حفاظ الكوفة أربعة، أبو حصين، ومنصور، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ليس هم [4] .

642 -أبو حاضر الحميرى [5] . عثمان بن حاضر حجازى، روى

= السادسة. التقريب (1/ 338) .

641 -كنى مسلم (ص 328) ، كنى الحاكم (1/ 109/ ب) ، الاكمال (2/ 480) التهذيب (7/ 126) ، الطبقات الكبرى (6/ 321) ، كنى ابن منده (95/ أ) ، الجرح (3/ 1/ 160) ، التقريب (2/ 10) وقال: ثقة ثبت، سنى وربما دلس، من الرابعة (ت: 127) ./عـ.

(1) بفتح الحاء كسر الصاد، الاكمال (2/ 480) .

(2) عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم بن أسد كان شاعرًا جاهليًا قديمًا من المعمرين، قيل: قتله النعمان بن المنذر يوم بؤسه، وقيل: قتله المنذر بن أمرئ القيس اللخمى بن ماء السماء جد النعمان بن المنذر. انظر ترجمته في طبقات الشعراء لابن قتيبة (ص 119 - 120) .

(3) يذكر ابن حجر في التهذيب (7/ 128) "قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ثقة حافظ".

(4) الجرح (3/ 1/ 160) ، تهذيب الكمال (2/ 911) ، التهذيب (7/ 126) .

642 -كنى مسلم (ص 324) ، الجرح (3/ 1/ 148) ، تهذيب الكمال (2/ 906) الثقات (5/ 156) ، التهذيب (7/ 109) ، التقريب (2/ 7) وقال ابن حجر: عثمان بن حاضر أبو حاضر القاص ويقال: عثمان بن أبى حاضر وهو وهم، صدوق، من الرابعة./ د. ق.

(5) في تهذيب الكمال"الحميدى"بالدال.